Permanencias e (in)estabilidades ontológicas: personas, humanos y no-humanos en dos prácticas biomédicas

Lucía Ariza, Sonia Sarra

Resumen


Partiendo de sendos trabajos de campo realizados en instituciones de salud de la Ciudad de Buenos Aires, Argentina (en un Consultorio de Diversidad orientado a personas trans en un hospital público, y en clínicas de fertilidad privada), este artículo examina y compara las nociones de (no) persona y de lo humano que emergen en y a través de prácticas biomédicas. Partimos de considerar que los ámbitos y actividades profesionales que examinamos tienen en común y como base de su ejercicio la división entre naturaleza y cultura, de la que se sigue la pregunta por lo humano y/o por la persona y sus cualidades esenciales. Acorde con el naturalismo occidental, esta pregunta se sostiene en una línea divisoria entre personas humanas, únicas poseedoras de una interioridad distintiva, y el resto de las entidades no-humanas del cosmos. Nuestros análisis muestran que mientras que en el Consultorio de Diversidad permanece una noción de persona asociada a ciertas cualidades propias del Occidente moderno, en la clínica de fertilidad, los embriones ocupan un status ambiguo, ya que tanto la noción de lo humano como de persona están puestas en cuestión.


Palabras clave


PRÁCTICAS BIOMÉDICAS; NATURALEZA/CULTURA; ONTOLOGÍA

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